古代行刺天子然则死罪痴汉，轻则斩首，重则灭族，被持之后齐不会有什么好下场。汉武帝时，丞相的女儿公孙敬声以巫蛊丧祭武帝，事发后以致数万东谈主被正法。西汉初年，汉高祖刘邦也经验过一次刺杀未遂事件，不外高祖却莫得像武帝那样掀开杀戒，反而将参与行刺的东谈主所有赦免了，况且还重用封官。为何刘邦的措置模式如斯反常呢？

猜度行刺刘邦的头目叫贯高，贯高可不是一般的刺客，而是其时西汉诸侯国赵国的国相。看成一个诸侯国的国相，贯高与天子刘邦之间素无错杂，更说不上有什么新仇旧恨。而贯高行刺刘邦的动机，只是只是为了替赵王张敖做贼心虚。

其时陈豨在代国起兵抗争，楚王韩信也随之反叛刘邦。刘邦亲征讨逆，途半途经赵国时，刘邦停驻来召见赵王张敖。张敖和刘邦除了君臣推敲，还有翁婿推敲，张敖的夫人恰是刘邦的大女儿鲁元公主。刘邦看成天子又是岳父到访赵国，张敖为了暗示恭敬，屏退了下东谈主，躬行给刘邦端茶倒水，全心折侍。

而刘邦往地上一坐，美妙好施的张开两腿，一边享用张敖递上的食品和茶水，一边对张敖连骂带训。张敖虽不明，也只可顶礼跪拜的听着。但张敖部属的几个官员却看不下去了，国相贯高、赵午见此情形，私行里对赵王张敖说：“您对皇上如斯恭敬，皇上却对您清高失仪，当前宇宙已乱，有能者可自强为王，何苦受这种鸟气，让我们把他杀了吧。”

张敖听了这话倍感惶恐，马上劝戒说：“你们如何能有这种思法，往时先父失慎一火国，而我今天还能成为赵王，完全是高祖所赐，应该感德戴义才对啊，这种大逆不谈的话岂肯说出口呢。”并将手指咬破来暗示我方默契刚烈，阻遏推敲。

本来，往时张敖的父亲张耳占领赵国，自后张耳与好昆玉陈馀反目，陈馀带兵攻打张耳，张耳兵败被赶出赵地，终末刘邦消散了陈馀，又封张耳为赵王，张耳身后，女儿张敖承袭赵王之位，同期刘邦将鲁元公主嫁给张敖。

其实，刘邦正为诸侯叛乱之事烦心，加上最信任的楚王韩信也死守了我方，这对刘邦来说是个很大的打击。刘邦向来情面练达老于世故，天然不会无风不起浪的责骂张敖。小编以为刘邦骂张敖的指标主要有两点：一是对张敖的敲打，警告张敖勿生不臣之心；二是对张敖进行试探，望望张敖对于我方的气魄有无变化。

毕竟天子东谈主东谈主思当，在皇权眼前，不要说东床，就连亲生女儿也不行保证百分百莫得贪心。刘邦也牵记赵王张敖效仿韩敬佩从我方。况且天子骂大臣，岳父领导东床，这并不为过。贯高赵午真应该学学韩信，胯下蒲伏齐能忍耐，被刘邦骂几句有何不可，为这点小事就要杀刘邦太过武断，难以成事。

贯高赵午早年陪同张耳，而张耳又素有仁德之名，是以贯高赵午对于张耳厚谊深厚。当前辅佐张敖，更像是父老对于侄子一般的厚谊，因此对于刘邦的清高，引发了二东谈主的护主之心。见张敖不首肯杀刘邦，于是自作东张的推敲谈：“赵王仁义，我们就不彊迫他了，但是看成臣子我们不行忍耐赵王受到欺辱，我们把高祖杀了，事告捷劳算赵王的，事败我们我方承担，与赵王无关。”

次年，刘邦再次道路赵国，准备留宿于柏东谈主县（今河北隆尧县城西）。贯高赵午不失机机的安排了刀斧手驻足于驿馆之内，俟机行刺刘邦。刘邦下榻之前计算陪同：此为何地？。陪同答曰：柏东谈主县。能够按其时的口音，“柏”和“迫”口音左近，顿时引起高祖刘邦的警悟，这是个蹂躏东谈主的场所不祯祥，于是决定不住了，起程赓续赶路。贯高级东谈主的运筹帷幄梗阻。

自后，贯高因为得罪了东谈主，有东谈主将行刺之事上报给了刘邦，刘邦知谈后震怒，下令缉拿赵王连同臣属和食客。赵午见东窗事发，因畏惧自杀了，其余东谈主也齐要随着自杀，被贯高拦住了，贯高对世东谈主说：“这件事情赵王并不知情，若是你们齐自杀了，谁来替赵王辨明情同手足呢，是以你们还不行死。”

刘邦派兵将赵王押送到长安，贯高、孟舒和田叔等东谈主也主动条款陪同赵王进京，关入大牢日夜审理。因贯高是行刺事件的主谋，刘邦指使狱吏逼问贯高：赵王张敖有莫得参与此事。贯高矢口不移不关赵王的事，齐是他们我方私行作念的猜度。狱吏对贯高用尽多样酷，酷刑拷打之下，贯高仍然不松口，狱吏又用烧红的烙铁去烫贯高，直到身上莫得一处好意思满的皮肤了，贯高已经坚称赵王不知情。

刘邦没思到贯高对赵王这样忠义，不由得心生钦佩。但张敖毕竟是我方的东床，若是东床要谋逆比其他诸侯反叛更令刘邦寒心，这意味着亲情的死守。为了查清真相，硬的不行再来软的，刘邦问朝中大臣：“谁与贯高有交情，私行以一又友的身份去问问他。”这时，中医师泄公站出来说：“我和贯高是同乡，我去问问他吧。”

泄公来到狱中，先与贯高寒暄几句，接着又问贯高：“赵王到底有莫得参与猜度行刺皇上呢？”贯高说：“我的夫人儿女还有族东谈主，当前齐将因为这件事而际遇极刑，东谈主齐是有厚谊的，我如何可能拿我方亲东谈主的人命去包庇赵王呢，但赵王实在不知情啊。”

泄公将狱中对话彻里彻外的奉告刘邦，刘邦于是决定赦免赵王张敖，同期一并赦免贯高级东谈主。泄公将高祖的决定奉告贯高，贯高传闻后喜极而泣，对泄公说：“我接受住了这样严酷的刑罚而莫得死，即是但愿能保住人命为赵王还回情同手足，当前赵王被赦免，我的包袱就尽到了。我曾猜度行刺皇上，再也无好意思瞻念见皇上，即使皇上赦免我，我也心胸内疚不可苟活于世啊。”说完，贯高用搭钮卡颈寻短见而死。

张敖被赦免后，向刘邦举荐了孟舒、田叔等东谈主。刘邦叹息这些东谈主诚意护主，满朝大臣在忠义方面鲜有能跨越他们的，于是任命这些东谈主当了各地的郡守。孟舒作念了云中郡太守，田叔作念了汉中郡太守，后代也有作念到二千石俸禄的官员。

对于此事件的评价，《资治通鉴》的作家司马光说：“高祖骄以失臣，贯高狠以一火君。使贯高谋逆者，高祖之过也；使张敖一火国者，贯高之罪也。”这个评价赫然是各打五十大板。小编更认可荀悦的说法：“贯高首为乱谋，杀主之贼；虽能讲明其王，小亮不塞大逆，私行不赎公罪。”这才是有气魄的评价。

贯高和赵午只是站在君臣角度看待这件事，若是站在翁婿的角度痴汉，这其实是东谈主家的家事，看成外东谈主如何好参加呢。出于对赵王的善意不错默契，但是扞拒别东谈主见愿的善意就成了坏心。贯高的武断把不知情的张敖至于危机境地，固然维持了张敖的情同手足，最多只可算功过相抵。但是贯高以及族东谈主的人命却是力所不及的。